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澄阿闻梨性禀生知之才，来吾礼义之邦，万里求法，视险如夷，不惮艰劳，是以神力保护。南登天台岭，西泛镜湖水，穷智者之法门，探灌顶之神秘。真可谓法门之龙象，自青莲池涌出”。 延历二十四年（805年），最澄...
田村晃祐著（日）
|佛学论文|因明|五明|
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，方知此事，最尊最贵，最上第一，要办此事，非出家不可。时自忖：内已举全家信佛，外有皈依者数百。对于世间孝道礼义，略尽少分，惟忧父亲，虽渐信佛，尚未戒口，乃终身之郁闷憾事也。由是思之，出家因缘渐熟矣，遂...
金晖居士
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认为佛教宗旨同于儒学：“释氏之训，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，备有六睦之美。”（《弘明集》卷八）后来北魏太武帝指责佛教是胡教，有碍礼义（见《魏书．释老志》）；北周武帝说“佛经外国之法，此国不须”（《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不知礼义；若无出世师长，则不解佛法。”更进一步来说，佛教讲：“上报四重恩，下济三涂苦。”“四重恩”之一便是“报父母恩”；修行者以发菩提心，上求佛道，下化众生，自利利他的菩萨道，最为上行。《梵网经》说：“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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艺等各阶层群众皆融洽于佛教，重建礼义之邦的国度。 太虚大师受孙中山三民主义的影响，构想出佛化社会的理想，这便是其精心构思的佛僧、佛化、佛国之三佛主义。 所谓佛僧主义，即重视二千年来历史背景的僧寺...
道坚
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礼义或为人之道。白居易号香山居士，其《拜表回闲游》云:“酒肆法堂方丈室，其间岂是两般身。”认为醉酒与坐禅不可分离。《与牛家妓乐雨夜合宴》云:“歌脸有情凝睇久，舞腰无力转裙迟。人间欢乐无过此，上界西方即...
东方乔
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和心，移风易俗，此扶于定。先王至德要道，此扶于 慧。元古混沌，未宜出世，边表根性，不感佛兴。我 遣三圣化彼真丹（中华），礼义前开，大小乘经，然 后可信。真丹既然，十方亦尔。故前用世法，而授与 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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因”，才会有“误入仙山，偶临法座，幸遇师颜”之“缘”。樵夫临去之前唱道：“感谢尊师相陪奉，拜禅林礼义谦恭，我凡夫得遇蓬莱洞。我这里意匆匆，拜别了重下云峰。”（第一折【柳叶儿】）。接著以猿猴真身出场时，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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山坡（作务）。出坡是必须带镰刀的，可能性这位师兄却忘了。于是对石头禅师说：“喂！镰刀借用一下吧！”石头禅师立刻回答：“要柄有何用！”
一般把刀递给别人时，通常是柄朝外，刀刃朝内，这是一般的礼义...
不详
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礼义所出。今虽凌迟。足为天下模楷。荀济人非许郭不识东家。虽复莠言。自口未宜荣辱也
正始寺。百官等所立也。正始中立。因以为名。在东阳门外御道西。所谓敬义里也。里内有典虞曹。檐宇精净美于丛林。...
杨炫之
佛学论文|因明|五明
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